-红色太极进万家郑州南三环永威社区推广中心成立

2022年11月22日 By laojiu 0

红色太极进万家郑州南三环永威社区推广中心成立

中国国际新闻传媒网(向瑞成)河南电 2021年12月19日,郑州南三环永威社区活动公园,一个个身着红披纱的太极拳拳友在这里开心的舞动着,“万人太极健康公益行▪红色太极进万家”南三环永威社区公益推广中心授牌仪式在这里隆重举行。

2020年12月17日7时30分(北京时间17日20时30分),在金斯敦召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议宣布,将太极拳列入人类非物质文化遗产代表作名录。而“万人太极健康公益行、红色太极进万家”活动就是为了将这一中华武术瑰宝传承发扬下去,推动“华夏儿女同唱一首爱国歌‘我爱你中国’,同练一套养生八式太极拳”公益活动并将养生八式太极拳这一强身健体拳法推广到社区,让大家都会练、都能练,共享太极 共享健康,既提高了身心健康素质,又增进了爱国情怀。

上午10时,主持人郭英茹女士宣布揭牌仪式正式开始,首先由太极拳拳友们以及两位可爱的太极宝宝为在场的居民朋友们展演了精彩的“‘我爱你中国’养生八式太极拳”。

在热烈的掌声中,红太极爱心推广人士邢铁军,为南三环永威社区公益推广中心授牌,陈式太极王西安拳法研究会郑州分会会长、陈家沟陈式太极第十二代传人、“万人太极健康公益行▪红色太极进万家”活动发起人、总教练曹沁红宣布红太极第一个社区推广中心正式成立。中国国际新闻传媒集团执行董事向瑞成,郑州市保健养生协会会长薛忠喜,红色太极爱心企业家康伟共同向社区新加入的太极拳拳友们赠送了红披纱。

在仪式上由南三环永威社区公益推广中心红色太极团队为大家表演了太极功夫扇、24式、28式太极拳,红色太极总教练曹沁红为大家表演了功夫太极拳和太极剑。

与会的嘉宾和领导以及社区推广中心的拳友们都表示,做好太极这张河南名片,从三招两式习练太极拳开始。积极参与太极健康推广和践行行动,从现在开始,共享太极、共享健康!让红色太极红遍河南,红遍中国,红遍全世界!

请问张三丰是什么人物?

张三丰,元末明初懿州人,本名张全一,字君宝,号三丰,武当山道家文化创始性的人物。从小机敏聪慧,被乡里人称为“神童”。幼年时入全真做道士,传说还从少林当过和尚,后来建立武当道观。因为不注重外表,驼背,衣服肮脏,被人们称为“邋遢道士”。
由于影视作品、文学作品的影响,张三丰这位太极宗师家喻户晓。
张三丰是否真有其人?
真实的张三丰是个怎样的人物?
让我们慢慢揭开这位武术宗师的秘密。
在历史上有多位张三丰,比较可信的是北宋的武术大师张三峰,注意,其三丰是山峰的“峰”。在明代早期也有一位,是道教的人物——张三丰,《明史》中有记载,但并没有说他会武功。
我们今天看到的张三丰,究竟是谁呢?有一种说法,是小说家、作家将两者合二为一:明代前期的武术大师张三丰。这种说法有一定的根据,但却没有确凿的证据,所以,张三丰究竟是谁,还是个谜。
一提到张三丰,我们就一定会想到太极拳。据调查,广大民众普遍认为,太极拳的创始人就是张三丰,这是不全面的。在中国古代,太极拳创始之后,有多个流派,例如陈氏、杨氏、吴氏、武氏、孙氏等。比较可靠的是明末清初河南陈家沟陈王庭所创。但因为现今湖北武当山仍然练习太极拳,所以也不排除张三丰创始的可能性,并且张三丰创立“太极十三式”也是可信的,更何况,张三丰是道家人物,通晓阴阳五行八卦,创出阴阳变化的太极拳也完全可以。其次有少部分的学者认为,太极拳的创始人是南北朝的梁拱月,但也没有证据来证明。但至今为止,小说家仍以张三丰或陈王庭创太极拳来做文章。

张三丰太极拳理论简介

  提起武当山大家就会想起张三丰 太极拳 ,张三丰太极拳不得不说是太极拳中的精髓,其在太极拳的特点基础上结合了自己的学术。下面是我为大家整理的关于:张三丰太极拳简介。欢迎阅读!

  张三丰太极拳简介

  张三丰的 武术 可以说在武术界也是响当当的,张三丰创编了太极拳不仅使自己延年益寿,其 总结 的一套拳法对现代人也是颇有收益啊。

  张三丰,元明之际武当山著名道士。史书记载,张三丰,名张全一,字玄玄,号三丰。辽东懿州人。丰姿魁伟,龟形鹤骨,大耳圆目,须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑,或处穷山,或游闹市……书经目不忘,凡吐词发语,专以道德、仁义、忠孝为本。

  “所以心与神通、神与道一、事事皆有先见之理也”。或三五日一餐,或两三月一食;高兴时穿山走石,疲倦时铺云卧雪,行住无常,“人皆异之,咸以为神仙中人”。

  武当道教炼丹术源远流长,着重在内丹的修炼。内丹是利用呼吸吐纳的功法修炼,练气为丹,这样达到强身健体的功效。

  张三丰内丹造诣深厚,他在《大道歌》中称“未炼还丹先炼性,未修大药先修心,心定自然丹信至,性情然后药材生。

  形象地描述了内丹由炼化精气、金液还丹、采药封固的形成过程。张三丰内丹著作甚丰,《金丹要旨》、《金丹秘诀》、《金液还丹歌》、《无根树二十四旨》、《地元真仙了道歌》等明代即已刊行。后人编有《张三丰先生全集》,共八卷。

  张三丰不仅内丹造诣甚深,而且武功高强,兼擅拳剑。他根据道教理论中的“道法自然”、“守柔处雌”等理论,把道家的内丹功、养生家的导引术、武术家的拳法、军事家的兵法,加以糅合、编创和演化。

  做出了集大成的贡献,创造了以内丹为体、技击为用,养生为首、防身为要,以柔克刚、以静制动、借力打力、后发制人的具有独特功理功法、运动体系和形式的武当内家拳。明清以后武林多称张三丰为武当内家拳、太极拳创始人。

  经过历代宗师的继承发展,武当武术成为中华武林的一重要流派,并在民间逐渐传播开来,影响深远。

  张三丰于明朝初年入武当山,拜玄帝(真武大帝)于天柱峰,并在展旗峰北陲卜地结草庐,供奉玄帝香火,另在黄土城卜地结草庵,名“会仙馆”。他曾经对山中耆旧说:“吾山异日与今日大有不同矣”。

  后来,明太宗果然大修武当山,封武当山为五岳之首,曰“大岳”。

  明洪武二十二年,张三丰离开武当山,不知去向。当年湘王朱柏朝谒武当山,寻张三丰不得,写有《赞张真仙诗》一首,诗云:“张玄玄,爱神仙。朝饮九渡之清流,暮宿南岩之紫烟。好山劫来知几载,不与景物同推迁。

  我向空山寻不见,徒凄然!孤庐空寂大松里,独有老弥松下眠”。

  明洪武二十四年,明开国皇帝朱元璋遣三山高道使于四方,清理道教,因张三丰声名远播,故特意叮嘱使者:“有张玄玄,可请来”。但终未找到张三丰。

  明太宗朱棣入继大统,非常想把民间影响很大的“真仙”张三丰“延请诣朝”,多次派人寻访。并有致张三丰《御制书》:“皇帝敬奉书真仙张三丰先生足下:朕久仰真仙,渴思亲承仪范。尝遣使致香奉书,遍诣名山虔请。真仙道德崇高,超乎万有,神妙莫测。朕才质疏庸,然而至诚愿见之心夙夜不忘。敬再遣使致香奉书虔请,拱俟云车凤驾,惠然降临,以副朕拳拳之怀,敬奉书。永乐十年二月初十日”。由此可见他渴见及仰慕张三丰的心情。

  久寻不见,于是明太宗朱棣下诣在武当山专为张三丰建“遇真宫”,塑铜像供人朝拜,并派官员洒扫。至高无尚的皇帝为一名武当道士专门建庙礼奉,这在中国道教史上是绝无仅有的。

  集大成者张三丰

  在张三丰之前,有东晋时代的葛洪创“太极法术”“太极秘法”;有南北朝时代梁国人韩拱月所创“小九天雏形太极拳”;有唐代隐居道上许宣平的“兰十七式太极拳”;有李道子创“俞式太极功”。

  有明代俞莲舟创“先天拳”;民间则流传有“粘沾拳”“摸鱼拳”“绵拳”等。张三丰对上述拳法进行提炼升华,将道家哲理融会贯通于太极拳技之中,创造了一套以“太极十三势”为代表的理论与实践相结合的武当内家拳。

  与佛教少林拳并称中国武术两大奇观,从而使太极拳名震江湖,广传于世,形成了武术史上“南尊武当,北崇少林”的局面。由此观之,在太极拳史上,张三丰实有集大成之功。这些有史料可寻的太极拳传承脉络,正是张三丰原式太极拳的渊源和线索。

  张三丰太极拳理论

  张三丰生平及其创拳立派情形

  张三丰其人, 传说 不一。据《明史方技传》中的《张三丰传》记载,他是辽东懿州(今辽宁义县)人,名全一,字君宝,号三丰,义号玄玄子。祖籍江西龙虎山。长相“颀而伟,龟形鹤背,大耳圆目,须髯如戟。

  平常不修边幅,寒暑唯一衲一蓑,人称“张邋遢”。行踪飘忽不定,处事怪异,书经目不忘,善嬉谐而旁若无人。曾屡次云游武当山,在山上“创草庐居之”,炼丹,行拳。后又入四川青城、鹤鸣诸山访道求真。

  张三丰一生著述颇丰,其传世之作较为可信的有《大道论》《玄机直讲》《玄要篇》。张三丰与其徒在武当山修道,明成祖专为他营建武当官观,所以其丹法流传了下来,称“武当道派”。

  其特点有五

  1、崇祀“真武大帝”,奉真武大帝为祖师

  真武大帝为北方七宿之神,其像为龟蛇,足道教信奉的北方大神。武当山自古就是道教奉祀真武之神的道场。

  2、以“太极”学说为根本教义

  张三丰的丹道思想源于陈抟学派,以“无极而太极”立说。其《大道论》一文,系统阐述了太极分阴阳、逆用阴阳、顺则生人、逆则成仙的丹道思想,认为天地足一太极,人身也是一太极,识得此天地之太极、人身之太极,即可行拳炼丹证成道果。

  3、先双修而后清修的内丹实践过程

  张三丰的丹法属于内丹双修派系统,以《玄机直讲》《玄要篇》《无根树》为代表。其炼法称“神仙栽接法”,以双修炼采“外药”,以清修炼养“内药”。外药在造化窟中而产,内药在自身关元气穴中而生,内药是精,外药是熏;内药是性,外药立命,性命双修,方合神仙之道。叫代中期以后,武当道派并入全真龙门派,双修法因不合全真北宗之旨而失传,至此时起,清修取代了双修。

  4、创“武当内家拳技”,形成道教武术派

  道教史卜多习武之人,如道士王重阳曾巾武举、白玉蟾任侠好武,但直至武当道教兴起,才形成道教武术派。武当内家拳技是道教史上之一绝,其创始之首功当推北宋武当道士张三丰。

  张三丰因观鹊蛇之斗,忽有会心,遂编演而成太极拳。清代黄百家的《内家拳法》所涉及到的《王征南墓志铭》《宁波府志-张松溪传》等相关 文章 均认为张三丰是武当内家拳的奠基人。

  5、以《道德经》为刨拳的理论基础